Израиль страна которую стоит посмотреть - 4

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Баркан. Маколет (*лавчонка, маленький магазинчик).
На кассе, из тележки выгружает товар мужик в военной форме.
Товар явно для солдат - много булочек, много воды, сыр, такое.
Стоящая за ним барканская тетка говорит купаит (*кассирше)- так, денег с него не бери, вот, возьми мой картис (*карточка).
Стоящая за ней вступает в беседу - а чего ты все заплатишь, я вот тоже хотела...
Первая отвечает раздраженно - так, госпожа, со всем уважением, я первая пришла.
Девочки, а давайте всю сумму разделим на троих. - говорю я.
- А давайте на четверых - звучит сзади...
Какие все наглые! - говорит первая тетка. И продолжает: это вот я заплачу, а вы давайте сдайте в солдатскую кассу, он же не последний раз пришел, але, братик мой, ты же не последний раз пришел?
Растерянный братик говорит, что нет, не последний, у нас тут база рядом...
Мы все даем в специальную кассу денег, говорим ему - приходи еще.
Пожилая марокканка презрительно фыркает. Это вот еда по вашему, а. Скажи, где вы находитесь, сделаю храйме, после 12 привезу.
Солдатик уходит, выглядит несколько эм-м... испуганным.
Баркан. Люблю.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
·
Я никогда об этом не задумывалась, а сейчас, когда готовила эту экскурсию, обнаружила, что большинство известных американских модельеров- потомки еврейских иммигрантов. Многие представители следующего поколения перешли от шитья и продажи одежды к её проектированию и прославились на весь мир. Посудите сами:
Ralph Lauren - Ральф Рубен Лифшиц родился в нью-йоркском Бронксе в 1939 году в семье еврейских иммигрантов из Пинска и Гродно. Папа работал маляром и в свободное время писал прозу на идише, мама воспитывала детей. Жили бедно, на всех домочадцев был один шкаф, а в доме у приятеля из богатой семьи подросток Ральф увидел личную гардеробную с коллекцией одежды и обуви на многочисленных полках. Это так его поразило, что он поставил себе цель-стать богатым, успешным и знаменитым.
Kenneth Kole -родился в 1954 году в Бруклине, в семье еврейских иммигрантов. Его отец владел в Бруклине обувной фабрикой.
Donna Karan, урожденная Donna Ivy Faske. Родилась в 1948 году в Нью-Йорке. Отчим работал портным, мать-манекенщицей в демонстрационном зале в Garment District.
Calvin Klein родился в 1942 году в Бронксе, Нью-Йорк, в семье евреев-иммигрантов. С детства интересовался модой, сам учился шить и делать эскизы.
Isaac Mizrahi- родился в 1961 году в Бруклине в семье евреев-сефардов. Учиться в ешиве ему не очень нравилось, и отец, который тоже занимался пошивом одежды, купил 10-летнему Айзеку первую швейную машинку.
Пол Марчиано, основавший в 1981 году после переезда в США империю Guess Jeans. Он из рода марокканских раввинов.
Zac Posen воровал в детстве кипы из синагоги своих бабушки и дедушки, чтобы шить бальные платья для кукол))
Michael Kors, родился в 1959 году в городе Меррик, штат Нью-Йорк. Он наполовину швед, наполовину еврей.  Мама дизайнера, Джоан Кристосек, работала в молодости моделью Revlon.
Marc Jacobs  родился в 1963 году в Нью-Йорке в еврейской семье. Его отец рано умер, мама все время устраивала свою личную жизнь и мальчика воспитывала бабушка. Она была еще той модницей, обожала наряжаться, а еще она любила сидеть перед телевизором с вязаньем в руках и своего внука она научила орудовать спицами так, что, будучи ещё школьником, Марк стал зарабатывать на жизнь своим рукоделием.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Небо - не предел
Наоми Сахайк выросла в ультраортодоксальной семье, а сегодня она пилот:
"Я вырос в Бней-Браке в семье харедим. Мы были совершенно оторваны от светского мира. В детстве я никогда не ходила в торговый центр, у нас дома не было телевизора.
Когда мне было 20 лет, я почувствовала: что-то не так. Я спросила себя: когда тебе будет 90 лет и ты оглянешься на жизнь, что ты скажешь себе? Разве ты прожила свою жизнь так, как хотела? И я решила реализовать свою мечту - стать пилотом. Все вокруг были шокированы моим решением выбрать непонятный и сложный путь. Они думали, что я сумасшедшая, а это еще один таракан в моей голове...

Но я чувствовала в этом свою миссию. Теперь я надеюсь, что мой пример вдохновит больше женщин, которые хотят исполнить свою мечту. Ведь небо - не предел".

ДЕТЯМ НЕ ЧИТАТЬ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Жила была на свете девочка.  Пока она была  маленькой,  родители купали ее в розовой ванночке,  умиляясь  складочкам на  ножках и  пухлым щечкам.  Потом девочка пошла в садик. Ох,  эти заплетания  тугих косичек,  утренники,  на которых   девочка в белом  платьице тоненьким  голоском декламировала стихи.  Сколько сладких слез  пролили бабушка и  дедушка,  обязательно приходившие  на  эти  утренники.
Потом началась  школа,  а с ней разные кружки. Кружок рисования,  кружок бальных  танцев,  кружок  спортивной гимнастики, кружок  английского, кружок пианино. Девочке нравилась   математика,  чего  папа и мама, исконные гуманитарии никак не могли  взять в толк.  
– В кого  пошел этот ребенок? –  спрашивали они  друг  друга.
Музыка,    начавшаяся с  этюдов Черни,  стала вторым «я»,  соединившись с любовью к математике.  Школу девочка закончила  блестяще и  поступила    на  физико-математический   факультет университета.
Перед  началом  семестра  девочка поехала на  международный музыкальный фестиваль.  Папа и мама не  любили  современную музыку.
– Сплошной бум-бум-бум, – сокрушался папа.
– Ты же играла Моцарта и Шопена, – удивлялась мама. – Как тебе  может нравиться это  бездумное  дерганье?
– Вы ничего не  понимает  в музыке-транс, – смеялась  девочка. – Она  заряжает  энергией и  снимает  внутренние  напряжения. Вот когда  я совсем вырасту и стану  старушкой, как вы, тогда  стану   наслаждаться Моцартом и  Шопеном.
Папа и  мама, которым  еще не  исполнилось шестидесяти и которые вовсе не  чувствовали себя  стариком и старушкой,  сокрушенно вздыхали.  
На  музыкальный фестиваль  девочка ездила не  в первый  раз  и  хорошо  знала,   что там происходит. Она  с друзьями танцевала всю  ночь,  черпая силы  в тугом,  непрекращающемся ритме. Молодое  сердце гнало  молодую  кровь  по  гибкому телу.  Радость  жизни, пьянящее счастье   юности, кружило  головы.
Музыка была такой громкой,  что  даже  одежда дрожала,  пробитая  ударными волнами  саунда. Наверное, из-за этого  танцующие  не  расслышали  выстрелы.
Толпа вооруженных людей в черном   ворвалась  на  территорию  фестиваля.  От  людей исходило  зловоние,  они пахли, как потная подмышка.   Религия,  которую  они  исповедовали,  предписывала  омывать перед  молитвой руки  и  ноги,  о промежности   и подмышках  в ней не говорилось ни слова.
Люди были  вооружены автоматами «Калашников»  и   стреляли  во всех без  разбора. Минуту назад  блаженно  танцевавшие  парни  и  девушки,  бросились  в разные стороны.  
Девочке не повезло. Ее схватили вместе  с подругами.  А дальше… Дальше  началось  то, чего  ни  девочка,  ни  ее родители, ни вообще  ни  один  нормальный человек представить не  состоянии.
Ни разу  не  целовавшуюся девочку изнасиловали два  десятка тварей.  Изнасиловали зверски,  до  разрыва внутренних  органов.  Во время  насилия рубили пальцы на  руках  и  ногах,  отрезали  нос  и уши, выкололи глаза. Самый последний  насильник,  не  прекращая процесса, перерезал  девочке горло,  наслаждаясь  ее предсмертными конвульсиями.
Часть картины запечатлели камеры,  которые твари  не  снимали с головы, часть восстановили  патологоанатомы. На фестивале в Реем,  рядом  с границей Газы,  были зверски  изнасилованы и  убиты ДЕСЯТКИ девушек и женщин.
Сохранилась  запись  перехваченного  телефонного разговора.
– Мама и папа! – радостно  визжит в трубку тварь. – Я своими руками убил  десять   евреев.
– Мы гордимся тобой,  сынок! –   отвечает милосердная мать.
– А я на  тебя   сердит, – не соглашается суровый отец.
– За что, папа? – удивляется добрый сын.
– Почему ты  не   взял меня  собой? Я бы  тоже убил  пару евреев!
– Сынок, – вмешивается милосердная мать. – Маленький Мухи просит  подарок. Принеси ему что-нибудь
– Передай братику Мохаммеду,  – важно  отвечает  тварь, – что я  подарю ему голову еврея.  
Не спрашивайте,  за что  ЦАГАЛ уничтожает  Газу.  Содом и  Гоморра были стерты с лица  земли за куда  меньшие преступления. От  этого места  должны остаться  одни руины. Чтобы другие  твари,   нетерпеливо почесывающие мошонки,  в ожидании  своей очереди позабавиться с еврейскими  девочками,   знали, что  есть суд,  и  есть  судьи, и  наказание  будет  безжалостным.
За неимением  сортиров,  их  всех  будут мочить в выгребных  ямах. Вместе   с милосердными матерями,  суровыми отцами и  маленькими братиками.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Вверху - обувь фестиваля Нова на экспозиции в Нью-Йорке, посвященной 7 октября. Автор - Ilia Akselrod
Внизу - стенд обуви в Освенциме. Кстати, обувь там разрушается. А вот верхняя - пока нет, совсем свежая.
Как мы вернулись в ту же точку?

«Поцелуй, победивший смерть»

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Потрясающая история. Фото сделано с кровавого фестиваля в Израиле.
Найденная там молодая пара сделала фото, спрятавшись в кустах, чтобы незадолго до смерти оставить изображение своей любви, целуя друг друга...

"Pyccкая" жена израильского бeдyина


[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Возлюбленная принца на белом коне или жертва легкомыслия?

Периодически в израильской печати на иврите появляются сообщения о том, что "русские" девочки стали заметно чаще связывать свою судьбу с бедуинами. И если раньше речь могла идти либо о романтических странствиях по пустыне либо о проституции, то сейчас появляется все больше желающих устроить личную жизнь с бедуинскими парнями, поселиться вместе с ними, войти в их семьи и племена. Чем объясняется подобная ситуация?
…В ту ночь четырнадцатилетняя Маша П. из Арада впервые сбежала в пустыню. Мама как раз ночевать домой не приехала — у нее было очередное дежурство в гостинице на Мертвом море. Мама Маши работала "хадранит", то есть приводила в порядок номера. Работала посменно, и порой домой не возвращалась. Поэтому Маша могла не беспокоиться, что сегодня она придет с работы и испугается, не обнаружив дочь дома. А с бабушкой разговор короткий – ее несложно было убедить в том, что Маша пошла к подружке, которая живет в дальнем районе, они будут допоздна смотреть видик, и потому домой она вернуться не успеет. Сидя в машине рядом с Абиром, Маша смотрела вперед горящими глазами – впереди ее ждали замечательные приключения…
Периодически в израильской печати на иврите появляются сообщения о том, что "русские" девочки стали заметно чаще связывать свою судьбу с бедуинами. И если раньше речь могла идти либо о романтических странствиях по пустыне либо о проституции, то сейчас появляется все больше желающих устроить личную жизнь с бедуинскими парнями, поселиться вместе с ними, войти в их семьи и племена. Чем объясняется подобная ситуация?
…В ту ночь четырнадцатилетняя Маша П. из Арада впервые сбежала в пустыню. Мама как раз ночевать домой не приехала — у нее было очередное дежурство в гостинице на Мертвом море. Мама Маши работала "хадранит", то есть приводила в порядок номера. Работала посменно, и порой домой не возвращалась. Поэтому Маша могла не беспокоиться, что сегодня она придет с работы и испугается, не обнаружив дочь дома. А с бабушкой разговор короткий – ее несложно было убедить в том, что Маша пошла к подружке, которая живет в дальнем районе, они будут допоздна смотреть видик, и потому домой она вернуться не успеет. Сидя в машине рядом с Абиром, Маша смотрела вперед горящими глазами – впереди ее ждали замечательные приключения…

ПОДАРКИ ИЗ ПУСТЫНИ

Когда Маша с мамой и бабушкой приехала в Израиль, им казалось, что здесь все наладится. Машу ждет прекрасное будущее, у мамы образуется личная жизнь… Маша пошла в школу и вскоре поняла, что она там чужая и никому не нужна. Ощущение это со временем не прошло. Ее не приняли, отвергли, над ней смеялись, особенно из-за ошибок в иврите, но, быть может, и не это было главным. Мама металась в поисках заработков, и ей плевать было на кромешное одиночество, в котором оказалась девочка. Мама не знала, что только очень сильные личности способны в подростковом возрасте выдержать одиночество.
Но не вечно же длиться тоске! Маша оглянулась по сторонам и обнаружила альтернативу израильской компании. Это свои, "русские". Она приблизилась к ним и услышала желанное "иди к нам!" Очень скоро выяснилось, что в тусовках, к которым она так стремилась, очень мало романтики. Темные подъезды или парки, грязные матрацы… К тому же "русские" мальчики любят пить водку. Они пьют и блюют, блюют и пьют. Между тем и другим удовлетворяют сексуальные потребности. Не понравилось что-то — могут и по шее съездить. Другого в их программе не ожидается. Проходит неделя, другая, третья — никаких изменений. А девочке, насмотревшейся "сопливых" любовных сериалов, упорно хочется принца на белом коне.
И вдруг появился он… Абир. Смуглый, стройный красавец на белой "субару" (разве девочке придет в голову проверить, не ворованная ли эта машина?). Он эффектно распахивает дверцу автомобиля и обещает выполнить все ее желания на ближайшем бедуинском рынке. "Поедем, девчонка, кататься!" — сказал он. И она поехала.
…Вернувшись домой, Маша привезла подарки маме и бабушке: матерчатого зайчика и корзиночку. Она думала, что ее похвалят за подарки. Девочка еще не знала, что для романтических связей за пределами общины предусмотрены определенные правила.
С этого момента отсчитываются волшебные полгода, в течение которых Маша чувствовала себя королевой. Как, воскликнет читатель, королева среди бедуинов?! Разве такое бывает? Разве посреди убогого шатра, покрытого ковром из верблюжьей шерсти, можно быть королевой? Представьте себе, да!
продолжение следует...

Советско-русские представления об арабах и бедуинах очень примитивны: мол, и те, и другие с пренебрежением относятся к женщинам, не считают их за людей, да и вообще женщина у них – угнетенное сословье!
Но это внутренние бедуинские проблемы. Что касается контактов с пришлым населением, тут уж действительно восток — дело тонкое, а уж в отношении к любовным утехам тем более.
"То было замечательное, чудесное время, — вспоминала потом Маша. — Абир и его родные старались выполнить все мои желания. Они были такими добрыми!".
Это в русских подростковых компаниях девочку используют без затей. А в бедуинских на определенном этапе все обстоит с точностью до наоборот. Бедуины умеют быть ласковыми и внимательными, они способны прислушиваться к личным просьбам девочки, у них есть время и терпение демонстрировать лично ей пустынные пейзажи, ходить с ней в кафе, покупать пусть и грошовые, но подарки…
Полгода клан снисходительно смотрит на похождения джигита, впрочем, ни на минуту не выпуская ни его, ни девочку из виду. Если родственникам парня связь покажется слишком стойкой, они тут же заставят парня повременить со встречами. Но девочку не оставляют в покое. Телефон ее передается среди мужской части племени из рук в руки. Ей начинают звонить старший брат ее приятеля-бедуина, его младший брат, его дядя, его племянник, друг, знакомый и так далее. Молодых парней, нуждающихся в ее ласке, хоть отбавляй. Так девочку выводят на новый круг сексуальных услуг. Она переходит в коллективное пользование. (Эту схему мне однажды представила социальный работник Дина Бараш, чьей специализацией являются русскоязычные подростки).
Вскоре от девочки начинает шарахаться в сторону "русская" тусовка. За ней закрепляется прозвище "бедуинская подстилка". Сбывается то, чем ее изначально пугали взрослые. И в этот момент, окончательно убедившись в том, что она "полное дерьмо", девочка предпринимает отчаянный шаг: желая доказать, что и другие ничуть не лучше ее, она начинает сбывать подружек или девочек помладше тем же бедуинам.
А что же с Машей? Ее возращение к нормальной жизни потребовало долгих усилий. Она прошла через специальное заведение по коррекции поведения девочек, переживших серьезную душевную травму.

А ЕСЛИ ЭТО ЛЮБОВЬ?

Далеко не всегда наши девочки стремятся вернуться в родную среду. Некоторым она так опостылела, что они предпочитают остаться с возлюбленным.
Марина С. дружила с бедуинскими парнями с четырнадцати лет. Она тогда жила в Кирьят-Гате. Тоска, пьянка и нищета дома так ей надоели, что она готова была бежать куда угодно, хоть в пустыню. Мать вечно ныла из-за каждого шекеля, брат завидовал одноклассникам, которые были побогаче, и все время искал, но не находил занятие, приносящее деньги. Потом он начал пить.
Марина искала случая, чтобы вырваться из всего этого. Ездила с подружками в Ашкелон — туда на пляжи часто приходят бедуинские парни. В отличие от русскоязычных мальчишек, эти красиво ухаживали, предлагали напитки, сигареты, приглашали в кафе. Вскоре Марина познакомилась с Мохаммедом. Он привез ее в свою деревню неподалеку от Раата. Прожив в его доме неделю, девушка решила остаться там насовсем.
— Здесь никто не занудствовал, не ругал меня за то, что я опять не выучила урок, что не думаю о будущем. Можно подумать, кто-то из моих родных понимал, какое оно, это будущее. Израильские парни меня не воспринимали вообще, "русских" интересовало только одно – они тащили меня в постель без всяких предисловий. Здесь ко мне относятся по-человечески. Я люблю Мохаммеда и хочу остаться с ним навсегда.
Она поселилась у бедуинов в Раате. Сегодня ей девятнадцать лет, она ждет второго ребенка. Ее не смущает, что муж не имеет профессии.
— Зато он настоящий мужчина и никому меня в обиду не дает. С ним я чувствую себя спокойно.
Марина, конечно, слышала, что у бедуинов принято брать вторую, третью, четвертую жену. Ее это не смущает.
— Он меня любит. Думаю, это от женщины зависит, захочет ли муж другую жену.
Она привыкла жить среди бедуинов, потихоньку осваивает арабский, готовится принять ислам и ни о чем другом не мечтает.
продолжение следует...

БЕГСТВО К ИЗГОЯМ

Вот что говорит Полина Челник, социолог, много лет посвятившая изучению проблем подростковой среды, в том числе и специфических явлений, характерных для репатриантской среды.
— Меня давно поражает совершенно удивительный для израильского общества феномен: яркие, привлекательные, да чего уж там, просто красавицы, "русские" девочки бросаются в объятия арабских или бедуинских мальчиков вместо того, чтобы искать приятелей в своей среде. Подробнейшие расспросы, внимательное исследование темы позволили мне понять некоторые закономерности этого явления. Девочки, которым и так живется нелегко, потому что они, как правило, из неблагополучных семей, не чувствуют себя уверенно в израильской среде. Их с первого момента появления в классе унижали, над ними посмеивались, и никто из них даже не мечтает о том, чтобы найти себе в будущем пару среди ивритоговорящих сверстников. Вот они и отправляются искать счастья на стороне, среди изгоев израильского общества. Униженные и оскорбленные ищут понимания у таких же униженных и оскорбленных, и очень часто поиски принца на белом коне заканчиваются вполне драматически.
Эти истории множатся в разных частях страны: и на юге – там, где вокруг городов расположились бедуинские поселки, и на севере, где города с преимущественным еврейским населением соседствуют с арабскими деревнями.
В качестве компенсации за страдания, пережитые в первые годы репатриации, девочки упорно ищут яркую сказку, красавцев-принцев, которые проявят сочувствие к их бедам и переживаниям. И жизнь охотно подбрасывает им такую возможность. Их воображение готово принять современный вариант арабской сказки, пестрой и незатейливой.

ТРУДНАЯ ДОЛЯ БЕДУИНКИ

С просьбой прокомментировать ситуацию я обратилась к сотруднице Беэр-Шевского университета, которая занимается проблемами бедуинской общины в Израиле.
— В израильских медиа много пишут о тяжелом, угнетенном положении бедуинской женщины. Так ли это на самом деле?
— У бедуинской общины множество социальных проблем. Даже в официально признанных деревнях условия жизни сильно отличаются от тех, в которых живут евреи. Прежде всего это касается медицинского обслуживания. Совсем недавно были опубликованы материалы о том, что смертность детей в возрасте до одного года в бедуинских семьях в 4 раза выше, чем в еврейском секторе. Многие бедуинские женщины не следят за своим здоровьем во время беременности и не посещают врача, поэтому при родах наблюдается множество осложнений. Согласно статистике, 12 процентов тех, кто отправляется рожать в беэр-шевскую больницу "Сорока", впервые встречаются с врачом только в родильном зале. В бедуинском секторе закрыты поликлиники по обслуживанию грудных детей — "Типат халав", малыши нередко остаются без прививок и погибают от тяжелых заболеваний и инфекций.
Понятно, что проблемы выглядят еще более острыми в непризнанных деревнях. Девочкам из таких деревень негде учиться. Нет средних школ, а в поселки родители их не отпускают, потому что не хотят, чтобы они ехали в одном автобусе с мальчиками. Все тяготы неустроенной жизни отражаются прежде всего на женщинах. Самые большие нарушения прав женщин — в непризнанных деревнях. Там больше всего их бьют, издеваются, выгоняют из дома. Государство не вмешивается.
— А как в бедуинской среде относятся к новому явлению – появлению "русских" жен?
— Мы считаем, что в демократической стране человек может брать в жены кого угодно. Почему бедуинский парень не может выбрать "русскую" девушку? Они красивые, неприхотливые, трудолюбивые. Бедуинские парни – сильные, крепкие, способны произвести впечатление. Если "русская" девушка отвечает бедуинскому парню взаимностью, то что же в этом плохого? Мне кажется, наша среда в этом плане терпимее еврейской. Девушке приходится нелегко в чужой среде?! Но те, кто сделал свой выбор, справляются с трудностями.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

"ЧТОООО?! СКОЛЬКО НАГЛОСТИ МОЖЕТ БЫТЬ У ЧЕЛОВЕКА?!" - такова реакция одного из судей проекта "Танцуем со звёздами", когда он услышал, что будет участвовать Нетта Барзилай
.
Я восхищаюсь этой девочкой! Ее смелостью, целеустремленностью и умением принимать дерзкие решения.
Нетта: "Я пришла победить! Но более всего, мне важно победить себя.
Мне говорили - ты слишком большая, ты не в состоянии, у тебя не получится, у тебя нет координации... Я всегда чувствовала, что есть какая-то стена, которая меня останавливает в движении. Я пришла в программу, для того чтобы разрушить эту стену!"
.
Вчера в посте я рассуждала, как некомфортно и даже страшно впервые делать какие-то вещи. А делать их прилюдно - еще страшнее!
Я испытываю огромную благодарность Нетте. Скольких людей она сейчас спасает! Скольким дает надежду, веру в себя, шанс попробовать и преуспеть. Скольких вдохновляет на решения, на поступки, на мысли допустить, что мечта возможна! Ведь эта девочка сбросила килограммов 30, прежде чем начать тренировки! Попробуйте сбросить пять, и поймете, как это непросто.
.
Если вы думаете, что она по характеру - бульдозер, и ей все равно, то это не так! Она ранимая, тонкая и деликатная.
Когда один из судей сказал, что ей нужен более тесный контакт с партнером в танце, она ответила: "Он слишком красивый для меня. Я очень смущена."
Это все, что нам надо знать, чтобы перестать искать отговорки.
На знаю, как вы, глядя на это фото, я плачу слезами катарсиса, как плачет ребенок над героями мультика, когда не может сдержать слезы...

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Пeрвый пoгрoм я пeрeжил в Пoлтaвe 2–5 мaртa 1953 гoдa.
1 мaртa к нaм пришeл вoeнный кoмиссaр, приятeль мoeгo oтцa, дoстaл из кaрмaнa бутылку укрaинскoй вoдки и прикaзaл мoeй мaмe: «Сaррa, дaвaй стaкaны!»
Выпив, oн сooбщил: «Я пришeл пoпрoщaться. В связи с дeлoм мoскoвских врaчeй-eврeeв, кoтoрыe “сoбирaлись oтрaвить Стaлинa”, зaвтрa вoзмущeнный нaрoд нaчнeт пoгрoм, a 6 мaртa тeх, ктo уцeлeeт, пoгрузят в пoeздa и увeзут в Сибирь нa вымeрзaниe. Нa стaнции Пoлтaвa-Южнaя ужe стoят грузoвыe сoстaвы».
Нoчью рoдитeли, бeлыe oт ужaсa, зaбaррикaдирoвaли oкнa и двeрь шкaфoм, дивaнoм и стульями.
Трoe сутoк я и мoя сeстрa нe хoдили в шкoлу, a тихo сидeли дoмa и ждaли пoгрoмщикoв.
Утрoм 5 мaртa пo всeму гoрoду тягучe зaвыли сирeны и пo рaдиo oбъявили, чтo Стaлин умeр.
Мы вышли нa улицу. Стoял сильный мoрoз, снeжныe сугрoбы сияли нa сoлнцe.
Нa крыльцe сoсeднeгo дoмa жeнщинa скoблилa дeрeвянныe ступeньки.
Мы пoдoшли и увидeли нaдпись кoричнeвoй крaскoй: «Ж*ДЫ! МЫ ВAШEЙ КРOВЬЮ КРЫШИ МAЗAТЬ БУДEМ!».
«Пoгрoмы нaчaлись нa oкрaинe гoрoдa, – скaзaлa сoсeдкa. – Тaм рaзгрaбили всe eврeйскиe дoмa и убили eврeйскую дeвoчку. Дo нaс oни нe успeли дoйти».
Пoтoм мы пoшли нa рынoк.
Мaмa хрaбрo спрaшивaлa укрaинских прoдaвцoв:
«Ну? Шo тeпeр будe з жидaми?».
A oни oтвoрaчивaлись: «Тa мы ничoгo нe знaeм»…»
Прoшлo 70 лeт.
Втoрoй в мoeй жизни пoгрoм случился 7 oктября 2023 гoдa нa oкрaинe Изрaиля. В 94 км oт мoeгo дoмa, нa грaницe с сeктoрoм Гaзa, тeррoристы ХAМAСa и сoпрoвoждaвшиe их «мирныe пaлeстинцы» вдoхнoвeннo oтрeзaли гoлoвы нaшим грудным млaдeнцaм, нaсилoвaли нaших дoчeрeй и вспaрывaли живoты бeрeмeнным, рaсстрeливaли и зaживo сжигaли мужчин тoчнo тaк, кaк кaзaки Бoгдaнa Хмeльницкoгo в 1648-м и фaшисты в 1939–1945. С oднoй, прaвдa, рaзницeй: при укрaинских пoгрoмaх дaжe в сoсeднeй Пoльшe нe былo всeнaрoднoгo ликoвaния, a при Хoлoкoстe нe былo aрaбских дeмoнстрaций в пoддeржку сжигaния eврeeв в пeчaх Oсвeнцимa и мeждунaрoдных фoндoв пoмoщи «мирным» житeлям Бeрлинa.
С пoмoщью интeрнeтa, сoциaльных сeтeй, aйфoнoв, Aль-Джaзиры и Би-Би-Си 21-й вeк принeс aнтисeмитизму нeбывaлый прoгрeсс: синхрoнныe мaссoвыe шeствия в пoддeржку убийц ХAМAСa, ислaмскoe и нeислaмскoe ликoвaниe пo пoвoду убийствa 1400 изрaильтян, включaя жeнщин и дeтeй, пoддeржкa юдoфoбских студeнчeских aкций прoфeссурoй унивeрситeтoв Лиги Плющa, присoeдинeниe к пaлeстинскoму нaррaтиву прaвитeльств Кoлумбии, Хoрвaтии и Шoтлaндии…
A кульминaция случилaсь 27 oктября 2023 г. нa Гeнeрaльнoй aссaмблee OOН.
Всeгo чeрeз 20 днeй пoслe крoвaвoй рeзни, сжигaния eврeeв живьeм и рaсстрeлa в нoвoм Бaбьeм ярe, 120 гoсудaрств прoгoлoсoвaли зa тo, чтo Изрaиль нe имeeт прaвa уничтoжить убийц.
A eщe 40 стрaн, включaя Укрaину, нe вoзрaжaли прoтив этoй рeзoлюции, тo eсть пoкaзaли, чтo oни нe прoтив уничтoжeния Изрaиля и eврeeв.
Нaлицo нoвый пик всeмирнoй эпидeмии aнтисeмитизмa, «know how» 21 вeкa, oтнынe любoй aгрeссoр мoжeт oтрeзaть гoлoвы нaм и нaшим дeтям, a OOН зaщитит eгo и oдoбрит истрeблeниe библeйскoгo нaрoдa нa нaшeй плaнeтe.
Дaжe eсли Всeвышний и нa этoт рaз сoтвoрит чудo и цeнoй жизнeй нaших дeтeй пoмoжeт нaм уничтoжить ХAМAС пoд пушeчным зoнтикoм aвиaнoсцeв СШA, этo будeт врeмeннaя лoкaльнaя пoбeдa, a aнтисeмитскиe нaстрoeния 160 стрaн никудa нe дeнутся и никaкиe игры в плюрaлизм, гумaнизм и прoчую тoлeрaнтнoсть нe примирят пaлeстинских eврeeв с пaлeстинскими aрaбaми.
Пoтoму чтo сo врeмeн Aврaaмa люди вeли и будут вeсти oжeстoчeнныe вoйны зa кaждый клoчoк зeмли. Кaкoй бы вeликoй нe былa пoбeдa зaвoeвaтeля, прoигрaвший нaрoд всeгдa вынaшивaeт плaны крoвaвoй мeсти и вoзврaтa свoeй пeщeры, дeлянки, oгoрoдa.
19 oктября 2023 гoдa ЦAХAЛ сooбщил, чтo ликвидирoвaл Джихaдa Мухсeнa, oднoгo из кoмaндирoв ХAМAСa. Джихaд – этo вoйнa зa устaнoвлeния влaсти ислaмa и шaриaтa нaд всeм мирoм.
Кaк вaм нрaвятся эти «мирныe пaлeстинки», кoтoрыe нaзывaют Джихaдaми свoих сынoвeй?
Интeрeснo, oт лицa кoгo Бeлый дoм твeрдит o «двух гoсудaрствaх для двух нaрoдoв», eсли oпрoс PCPSR 7–11 июня 2023 гoдa пoкaзaл, чтo 79% нaсeлeния Гaзы пoддeрживaют сoздaниe тaких тeррoристичeских групп, кaк «Лoгoвo львoв», и «тoлькo 28% пoддeрживaют кoнцeпцию “двух гoсудaрств”»?
Пoэтoму нa миллиaрды дoллaрoв, кoтoрыe пaлeстинцы Гaзы пoлучили зa пoслeдниe 20 лeт, oни нe пoстрoили у сeбя ни oпeру, ни элeктрoстaнцию, ни дaжe oпрeснитeль вoды, a лишь пoдзeмныe нoры, oбитaниe дикaрeй пeщeрнoгo вeкa.
И вмeстo oхoты нa мaмoнтoв, глaвнoe в oбрaзoвaнии дeтeй, нe кaк убить мaмoнтa, a кaк убить eврeя.
Сeгoдня в СШA прoживaют пoрядкa 3,45 миллиoнa мусульмaн, зaвтрa их будeт eщe бoльшe.
Гдe гaрaнтия, чтo oни нe сoздaдут PLM – Palestinian Lives Matter и слeдующий aмeрикaнский прeзидeнт нe стaнeт цeлoвaть им сникeрсы? A Сoвeт бeзoпaснoсти OOН нe прoгoлoсуeт зa «oкoнчaтeльнoe рeшeниe eврeйскoгo вoпрoсa»?
Кaк стaя aкул, пoчуявшaя зaпaх крoви, прильнули сeйчaс к экрaнaм ТВ и aйфoнoв всe aнтисeмиты, юдoфoбы и врaги Изрaиля. Oни нaгoтoвe.
Eсли, нe привeди. Гoспoди, пoгибнeт Изрaиль, нaзaвтрa будeт бeзoстaтoчнo вырeзaнo всe мирoвoe eврeйствo, a пoслeзaвтрa пoд игoм ислaмa шaг зa шaгoм пoгибнeт цивилизaция.
Чeлoвeчeству для спaсeния цивилизaции нужнo oружиe 22-гo вeкa.
Изрaилю для выживaния нужнo oружиe 22-гo вeкa.
Инaчe кaк дoлгo 8 миллиoнoв eврeeв-изрaильтян выдeржaт вo врaждeбных тискaх 1,8 миллиaрдa мусульмaн?
Сoглaснo Forbes Israel, 267 eврeйских миллиaрдeрoв сoвмeстнo oблaдaют 1.7 триллиoнa дoллaрoв.
Я прoшу их пoтрaтить 1% этих срeдств и хoтя бы 10% их oргaнизaциoнных тaлaнтoв нa сoздaниe Прoeктa «Иeрусaлим» – пo примeру прoeктa «Мaнхэттeн» сoбрaть eврeйских гeниeв бизнeсa и нaуки для рaзрaбoтки нaучнo-тeхничeскoгo спoсoбa пoдaвлeния людскoгo инстинктa к убийству и рaзрушeнию.
«Eсли aрaбы слoжaт oружиe, кoнчaтся вoйны», скaзaлa мудрaя Гoлдa Мeир, a Мaртин Лютeр Кинг дoбaвил: «Мир дoлжeн видeть, чтo Изрaиль дoлжeн жить и имeeт прaвo нa жизнь. Этo oдин из вeличaйших фoрпoстoв дeмoкрaтии в мирe».
Сeгoдня всe aнтисeмиты и бoeвики ислaмa и джихaдa пoльзуются aйфoнaми, сoциaльными сeтями, Интeрнeтoм и кoмпaми, и, знaчит, дoстижимы пo этим срeдствaм связи.
Слeдoвaтeльнo, eврeйскиe мoзги дoлжны придумaть интeрнeт-вaкцину oт aнтисeмитизмa или тoрсиoнныe пушки пoдaвлeния людскoй aгрeссии, с пoмoщью кoтoрых Изрaиль пoлучит мирных сoсeдeй.
O, я нe сoмнeвaюсь, чтo ктo-тo нaзoвeт мeня пустым прoжeктeрoм, a ктo-тo пoкрутит пaльцeм у вискa и oтoйдeт в стoрoну.
Тудa им и дoрoгa. Этo oни крутили пaльцeм у вискa нa идeи Гeрцля, Эдисoнa, Тeслы, Стивeнa Джoбсa, Илoнa Мaскa и eщe тысяч мeчтaтeлeй.
Нo я нe прeтeндую нa лaвры изoбрeтaтeля. Вся мeдицинa 22-гo вeкa будeт пoстрoeнa нa тoрсиoнных вoлнaх.
Eсли в 21-м вeкe китaйцы смoгли сoздaть кoрoнaвирус Кoвид-19, пoдaвляющий иммунную систeму чeлoвeкa, a eврeи изoбрeли Google, WhatsApp, Facebook, Intel, кaрдиoстимулятoр и т.п., тo нeужeли eврeйскиe Нoбeлeвскиe лaурeaты и учeныe с пoмoщью срeдств eврeйских миллиaрдeрoв нe спoсoбны сoвeршить прoрыв в 22-oй вeк и рaзрaбoтaть тoрсиoннo-интeрнeтный или любoй инoй вирус, пoдaвляющий aгрeссию, чтoбы Изрaиль и eщe 7 миллиoнoв eврeeв вo всeм мирe смoгли выжить и спaсти цивилизaцию?
Сoрoк лeт нaзaд Рoнaльд Рeйгaн скaзaл:
«We are American, we can do it!».
Я призывaю хoть oднoгo миллиaрдeрa с яйцaми Фaбeржe скaзaть: «WE ARE JEWS, WE CAN DO IT!».
Eсли мы хoтим выжить, мы дoлжный oпeрeжaть другиe нaции хoтя бы нa стoлeтиe.
A инaчe грoш цeнa всeм нaшим миллиaрдaм и гeниaльным мoзгaм, кoтoрыe Гoспoдь дaл мoeй нaции в тaкoм нeпрoпoрциoнaльнoм всeм oстaльным нaциям кoличeствe.
Эдуaрд Тoпoль

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Андрей Козлов. Шломи Зив. Адьмог Меир. Ноа Аргамани.

НЕ СЛЕДУЕТ ОБОЛЬЩАТЬСЯ

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Знаменитый диктор радио Юрий Левитан рассказывал о том, как в 60-е годы он возвращался с работы вместе со знаменитым спортивным комментатором Вадимом Синявским.
    В доверительной беседе они сошлись во мнении, что их относят к числу самых известных и популярных людей в стране.
  "Давай проверим", - предложил Синявский.
    Они зашли во двор, где ребята гоняли футбольный мяч.
    На вопрос: "Ребята, угадайте, кто мы такие?" - последовал однозначный ответ: "Ж@ды"...

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Ролик о том, как мусульманский проповедник рассказывает, что ему привиделся пророк Мухаммед и сказал ему что нужно убивать евреев.В конце своей речи он сказал. И если я вру, пусть низвергнится земля под моими ногами...

Сегодня бывает и такое

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Наверно, это правильно,-
Стелить коврики там, где можно споткнуться:
"Итак, пришло то самое  время действовать, и мы ищем женщину, которая станет членом нашей семьи.
Того, в чьи руки мы вверяем самое дорогое для нас, быть матерью внука, который с Божьей помощью родится у нас от нашего дорогого и особенного сына Амри,
Павшего в армии обороны Израиля.
Хотим отметить, что желающим присоединиться к этому путешествию  придется вместе с нами пойти в суд, чтобы получить разрешение  у судьи забрать сперму в наше владение и использовать ее!
Немного о том, кого мы ищем:
Мы живем в Кфар-Сабе, и близкое местонахождение важно для нас.
В общем, ищем человека хорошего, общительного, созревшего для воспитания детей и умеющая любить, вкладывать душу , принимать его, как сына.
С нашей стороны она получит любовь, теплоту  и поддержку!
Свяжитесь со мной и мы пообщаемся лично.
Ирит Шахар