Там на неведомых дорожках... (легенды и мифы о растениях)

Папоротник


Папоротник – одно из самых загадочных и окутанных тайною растений. Несмотря на заверения ученых, что ни один из видов папоротников не цветет, именно с цветком папоротника связано большинство славянских мифов и легенд.
Славяне считали, что папоротник цветет один раз в год – в ночь Ивана Купалы, когда древний бог Перун сражался с иссушающим демоном. Перун вдребезги разносил скалы из облаков, открывая сокрытые в них клады, и посылал на землю долгожданный ливень. В самую полночь во время грозы и распускается цветок папоротника золотым или кроваво-красным огнем. Глаза простого человека не в состоянии смотреть на столь яркое пламя. Буквально через мгновение цветок блекнет и исчезает. Вместе с ним раскрываются клады и скрытые сокровища, поблескивая голубыми огнями. Именно поэтому цветок папоротника также называют жар-цвет: из-за его яркого светения.
Именно из-за раскрытия тайны кладов, папоротник связывали с даром провиденья. Существует множество славянских легенд на данную тематику. Согласно одной из них, перед днем Купалы нищий крестьянин искал затерявшуюся в лугах корову. Когда наступила полночь, мужик шагнул через куст папоротника и дивный распустившийся на мгновение цветок зацепился за его лапоть. Крестьянин в то же мгновение стал невидимым, и ему открылась вся его жизнь. С легкостью он отыскал потерявшуюся корову, увидел зарытые в землю клады. Вернувшись домой, он снял лапти и стал видимым. Однако мужик не связал между собой эти события и с радостью продал старый лапоть неожиданно явившемуся к нему купцу. Под видом купца к мужику приходил черт, и, расставшись с цветком, крестьянин тотчас же забыл про все места скрытых сокровищ.


Нечистая сила сильнее простых людей стремится получить цветок папоротника. Тому, то все же решил добыть чудесный цветок, необходимо в ночь перед днем Ивана Купалы взять с собой скатерть и нож и отыскать в лесу куст папоротника. Вокруг папоротника следует очертить ножом круг, расстелить скатерть и, сидя внутри круга, не сводить глаз с растения. Как только цветок заполыхает ярким пламенем, надо его сорвать, порезать руку и вложить цветок прямо в рану. С этого момента перед человеком открывается все тайное и скрытое. Однако это не все испытания, уготовленные человеку. Вокруг папоротника будут лежать змеи и страшные чудовища, нечистая сила будет насылать на человека сон или пытаться вызвать самые жуткие страхи. В момент, когда он схватит цветок, послышатся удары грома, засверкает молния, заколыхается земля, раздадутся крики, хохот, свист. Не смотря ни на что, под страхом быть разорванным чертями запрещено выходить из очерченного круга или смотреть по сторонам – куда повернется голова, так она навсегда и останется. С рассветом нечистые пропадут, и можно покинуть круг и идти домой, не оглядываясь – иначе цветок исчезнет.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Цветок папоротника способен открывать все запоры, двери и хранилища, обнаруживать зарытые клады, наделять человека способностью знать прошлое, настоящее и грядущее, читать мысли, разговаривать с животными и птицами, предвидеть события и даже зарождать в сердце другого любовь.
Все недоступное и необъяснимое всегда окутано легендами, но кто знает, возможно, нет достоверных данных о цветке папоротника потому, что никто так и не смог преодолеть все испытания и выполнить все условия в ночь Ивана Купалы?

Фасоль


Родиной фасоли является тропическая Америка. Окультурена она была в Мексике более 7000 лет тому назад, о чем свидетельствуют хорошо сохранившиеся семена культурных видов фасоли, обнаруженные среди памятников доинкской культуры.
Интересна в этом отношении ископаемая мумия, держащая в руках початки кукурузы. Ученые обнаружили у нее во рту комочки хлопкового волокна с семенами фасоли и кукурузы. И это не единственная находка — семена фасоли и кукурузы присутствовали во всех ископаемых остатках мексиканских и перуанских цивилизаций. Фасоль, кукуруза и тыква были основными культурными растениями древней Мексики. До наших дней сохранились рисунки древних мексиканцев, на которых изображен не только процесс приготовления пищи из фасоли, но и уплата контрибуции ее семенами. Любопытно, что уже в те времена фасоль и кукуруза высевались вместе, так как кукуруза служила опорой для вьющихся сортов фасоли.
Первое упоминание о фасоли встречается в древних китайских летописях, относящихся к 2800 г. до нашей эры. В те далекие времена китайцы варили фасоль с рисом, как это теперь делают в Индии, Японии, Корее, на Филиппинских островах.
Фасоль была известна и древним римлянам. Из нее приготовляли знаменитое в то время косметическое средство, заменявшее римлянам пудру. По их мнению, оно превосходно освежало кожу, разглаживало морщины. В течение многих столетий фасолевая мука входила в состав другого косметического средства - белил (кстати, у немцев фасоль называется белильными бобами).


Европе фасоль прижилась не сразу. Сначала она получила признание как исключительно декоративное растение: нежные розовые, сиреневые и белые цветы ее украшали окна домов, а гибкие ярко-зеленые стебли великолепно оттеняли белизну колонн зданий, обвивали традиционное итальянское крыльцо и придавали особый шарм французской беседке.
Фасоль впервые появилась в России в первой половине XVI в. Долгое время она играла роль декоративного растения, украшая дворцовые сады. В пищу ее стали использовать только с первой половины XVIII в. Это могло произойти и раньше, не будь у нее 'местных' конкурентов: очень широко были распространены горох и чечевица. Но постепенно к XIX в. фасоль прочно вошла в рацион питания населения юга России, Южной Сибири.

Впервые попав в Россию наряду с другими заморскими товарами через Архангельский порт в XVI веке, она вошла в употребление лишь спустя два столетия. И была изначально признана отнюдь не в северных краях, а на юге — в Украине и Молдавии. Местное население позаимствовало не только название этого съедобного растения, но и способ приготовления кушаний из фасоли у польских кулинаров.
С тех пор фасоль занимает значительное место в кухнях многих народов мира. Соответствуют национальным традициям и способы ее приготовления: с различными приправами (грузинское лобио), в качестве гарнира, салатов, второго и первого блюд (знаменитый французский суп "Жюльен", итальянское ризотто, болгарские чорба и мусака, бельгийский "Льежский салат", венгерский паприкаш и др.).
А как же здесь не вспомнить и наши "фирменные" украинские блюда: борщи, паштеты, пирожки, столь популярные в западных областях "лопатки, підбивані сметаною, лопатки з яєчним соусом, з сухарями, з шинкою, з свинячими ніжками"...
И если учесть, что еда — это не только наслаждение вкусом, но еще и наслаждение обществом, общением, то становится понятным, почему украинский дом славится во всем мире своим хлебосольством.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Лобелия


Великолепный летник Lobelia (лобелия) получил свое название в честь прославленного лейб-медика английского короля Якова I Маттиаса Л'Обеля (1538—1616).
Родом это неприхотливое растение из Капской провинции Южной Африки. Сегодня известно около 300 видов лобелии, которые прекрасно себя чувствуют во всех уголках мира, но прежде всего, в зонах с умеренным и субтропическим климатом. Перед тем как выращивать лобелию, в первую очередь нужно определиться с выбором её садовой формы и сортом.


Лобелию невозможно не полюбить – искренне, всей душой, с первого взгляда. Тонкая, воздушная, балующая своим цветением всё лето и тёплую осень. Это хрупкое растение давно оценили в садоводстве – лобелию используют в качестве низкого бордюра, для создания цветочных композиций, в качестве ампельного растения для украшения балконов.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

На своей родине лобелии растут преимущественно вдоль берегов рек в тени кустарников. А потому и в культуре место, отведённое для растения, должно хорошо освещаться, но в то же время, почва всегда должны быть увлажнённой. При недостатке влажности повреждаются корни растения, а стебли искривляются.

Перелеска (печеночница)


На весенних проталинах среди старой пожухлой листвы появляются маленькие лиловые цветы. Это голубая перелеска (Hepatica nobilis). Так радуешься этим нежным цветам в первые апрельские деньки – весь лес как будто оживает, приветствуя их.
На юге это ветреница дубравная, а в северных районах – перелеска голубая. Оба из семейства лютиковых, встретить их можно лишь в богатом, чистом лесу. Перелеска голубая носит и второе имя – печёночница благородная.
Это многолетнее растение с характерными чешуйками на бурых корневищах, от которых отходят длинные корешки. Такая корневая система обусловлена тем, что растение предпочитает расти на каменистых участках. Каждый год вокруг корневища нарастают новые корни, по количеству таких «наростов» определяют возраст растения.
Очень интересны у этого растения листья. Даже когда печеночница благородная вновь зацветает после долгой зимы, оно сохраняет прошлогодние листики. Они словно подчеркивают свежесть и нежность распустившегося цветка.


Когда цветок потускнеет и завянет, от корня, у самой земли, начинают отрастать новые листья. Кожистые, напоминающие по форме сердце, разделённые на три лопасти, с лицевой стороны они зелёные, а с изнанки – фиолетовые. Листья покрыты нежным густым пушком.
На коричневых стебельках распускаются одиночные небольшие цветы с 6 – 10 лепестками. Чаще всего они голубые или лиловые, встречаются цветы розоватых оттенков, и редко – белые. При пристальном изучении цветка видны маленькие розовые и белые спиральки – тычинки. На них много пыльцы, которой хватит и для оплодотворения, и для насекомых. Плод у печёночницы продолговатый, опушённый, имеет придаток у основания, в котором содержится сладковатое маслянистое вещество для привлечения насекомых.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Печёночница обыкновенная долгое время считалась целебным растением. «Ботанический словарь» Н.И.Анненкова указывает, что это её применяли в лечении лихорадки и золотухи, кашля и головной боли, а также употребляли в производстве красящих веществ. Поскольку листья печёночницы обыкновенной напоминают по форме печень, древние аптекари применяли её для лечения заболеваний этого органа. Отсюда и её название – печёночница, точно так же как и латинское Hepatica.
Много у печёночницы имён: синие подснежники,  ветреница чистая, перелеска голубая, троянок, утробник. Иногда цветоводы-любители именуют её фиалками, хотя в родстве с этими цветами печёночница не состоит.

Колеус


Благодаря разнообразию окраски изысканных листьев колеус стал популярнейшим декоративным растением,украшающим комнаты и балконы.
Название рода происходит от греческого «koleos»-футляр.Ценится растение за ярко-окрашенные живописные листья.Цветки мелкие,голубые,собраны в редкое сложное соцветие и не представляют никакой ценности.
Эти растения с живописными красочными листьями быстро преобразят помещение, наполнив его неповторимым колоритом. Колеусы на редкость быстро растут, неприхотливы в уходе и легко размножаются, поэтому не доставят никаких хлопот даже начинающему цветоводу.


Колеусы (Coleus) – полукустарниковые и травянистые растения семейства Губоцветных (Labiatae), родом из тёплой Азии. Ценятся отнюдь не за свои цветы, а за живописные листья. Существует множество сортов с красно-бурыми, зеленовато-жёлтыми листьями. Листья по краю бывают с острыми зубчиками и просто волнистые, простые и слегка гофрированные. Цветут колеусы мелкими цветками от светло-голубой до фиолетовой окраски, которые собраны в кистевидное соцветие и не представляют собой впечатляющего зрелища.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Колеусы легко зацветают, выбрасывая на верхушках свечи из синих соцветий. Они не очень привлекательны, но симпатичны, можно их и оставить. Но как только сталкиваешься с ежедневной россыпью вокруг горшка отцветших мелких цветочков, желание любоваться ими напрочь улетучивается. Поэтому лучше выщипывать соцветия сразу, как только они появляются. Это только поспособствует ветвлению стеблей.

Кобея


Это великолепное растение только при правильном уходе и в условиях зимнего садика может расти в течение нескольких лет. В кадке кобея растет вверх, оплетая опору. В таких условиях она все-таки остается невысокой.
Колокольчатые цветки в зависимости от сорта могут быть белыми, красными или голубовато-фиолетовыми. Ювенильные ( молодые) листья обладают красноватым оттенком; со временем листья становятся зелеными.


Кобея лазящая (Cobaea scandens) теплолюбива, образует изящные крупные цветки. Растение это очень декоративно. Если хотите увидеть ее цветки ещё раньше – заботы о рассаде придётся начинать с конца февраля. Прорастают семена кобеи довольно медленно (иногда больше месяца), да и развивается это растение в первое время не слишком быстро. Сеять семена нужно довольно мелко и внимательно следить, чтобы почва не была переувлажнена, иначе семена загниют. После окончания весенних заморозков рассаду кобеи закаливают и осторожно (без повреждения корневого кома.) высаживают в открытый грунт. Кобея – неженка, а потому лучшим местом ей будет южная стена дома, где много солнца и нет холодных ветров.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Золотарник (солидаго)


Это многолетнее растение относится к семейству Астровые и насчитывает около 120 видов. Латинское название Солидаго связывают с лекарственными свойствами растения заживлять раны. Сейчас эти свойства в медицине не используются.
Главным достоинством золотарников считается осеннее и обильное цветение. Их разнообразие позволяет подобрать сорта со сроками цветения от августа до сентября — октября. Используются золотарники в зависимости от формы роста и высоты в виде зарослей у заборов, с северной и восточной стороны строений, в групповых посадках, бордюрах. Срезанные соцветия золотарника незаменимы в осенних букетах. Низкорослые сорта золотарника, посаженные гуще, смотрятся лучше, а высокие сорта лучше выглядят в разреженных посадках.


Жила- была девушка в одном племени Северной Америки и были в нее влюблены два юноши. Один - сын шамана этого племени, а другой юноша простой охотник.
Чтобы решить кто будет претендовать на руку и сердце девушки они решили на рассвете сразиться в поединке. Утром юноши начали поединок. Оружие сына шамана было отравлено змеиным ядом и после первого ранения юноше-охотнику стало плохо и он упал и умер. Девушка не поверила в честность этого поединка и попросила справедливости у Богов. Божество лекарственных растений согласилось помочь, но ценою этой помощи должна была стать жизнь девушки. Девушка согласилась и как только юноша-охотник встал - девушка превратилась в высокую траву, а ее золотистые волосы превратились в желтые цветки солидаго.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Титония


Недавно появившаяся в наших садах титония (в народе – мексиканский подсолнечник) смотрится так, будто росла здесь всегда.
Если создать благоприятные условия – хорошо обработанную почву, много солнца и тепла, то титония вырастает до 1,5 м в высоту и примерно столько же места занимает в ширину.
Ну чем не красиво – цветущий «кустарник», причём каждый год на новом месте? Зацветает титония в июле, её тёплые оранжево¬красные ромашки (5-8 см в диаметре) среди пышной зелени радуют глаз до осенних заморозков.
Внешне её цветы почти неотличимы от цветков крупноцветных семенных георгинов, но цвет их только один – тёплого оранжево-красного оттенка. И это особенно ценно, ведь именно в конце лета яркие краски в саду постепенно меркнут.


Броские крупные растения используют в качестве солитеров, ими украшают палисадники, высаживают у стен дома, драпируют забор или неприглядные постройки на участке. Титония в этом плане – идеальное растение. Но кустов не должно быть слишком много, иначе возникнет ощущение диких зарослей, а без цветов большие куртины зелени будут восприниматься как буйно разросшиеся сорняки.
Хороша титония и в букете, это превосходное срезочное растение с эффектными соцветиями на длинных цветоносах. Её цветки долго стоят в вазе. Отлично растёт в горшках и других ёмкостях.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Сакура


Как известно, цветы у вишни появляются раньше, чем листья. Поэтому в восточной культуре вишня символизирует жизнь человека, который приходит в этот мир нагим, и нагим же его принимает земля.
    В Китае вишня олицетворяет юность, надежду, а также женскую красоту и женское начало в природе.
   Бело-розовый цветок японской декоративной вишни - сакуры - эмблема Японии. Ее цветение длится иногда несколько дней, а порой лишь несколько часов. У японцев такое мимолетное цветение ассоциируется с быстротечностью человеческой жизни. Японские самураи отдавали жизнь за своего господина также безропотно, как нежные лепестки сакуры покидают дерево при легком дуновении ветерка.


 Японская легенда повествует, что каждый цветок сакуры рассказывает о судьбе ребенка. Однажды, чтобы доказать правителю Сегуну жестокость князя Хотты, смелый старшина деревни Сакура привел к нему своих детей и показал их спины, сплошь покрытые побоями княжеских слуг. Наказанный Хотта затаил смертельную обиду на жалобщика. Ему удалось тайком схватить Сакуру с детьми, привязал их к вишне и запорол до смерти. С тех пор вишни в Японии цветут розовыми цветами, ведь их окропила кровь безвинных детей сакуры.  
    Еще одна японская легенда так же повествует о сакуре. "Когда богу Ниниги, спустившемуся с высоких Небес на острова Японии,  предложили на выбор двух дочерей бога гор, он выбрал младшую сестру по имени Цветущая, а старшую, Высокую Скалу, — отослал отцу, поскольку он счел ее безобразной. Тогда отец разгневался (старшая дочь есть старшая дочь) и поведал о своем первоначальном замысле: если бы Ниниги выбрал себе в супруги Скалу, жизнь потомков Ниниги была бы вечной и прочной — подобно горам и камням.
Ниниги совершил неправильный выбор, и потому жизнь его потомков, то есть всех японских людей, начиная от самих императоров и кончая простолюдинами, будет бурно-прекрасной, но недолговечной — как весеннее цветение..."

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Дягиль


Дягиль - Происхождение латинского названия растения - Angelica - поясняет старинная русская легенда. В далекие времена людям нелегко жилось на свете. Бог решил облегчить их страдания и послал на землю ангела с корнем дягиля.
Славяне нередко отождествляли этого небесного посланники с Архангелом   Михаилом. Считалось, что дягиль расцветает в день его именин - 8 мая. Дягиль стал для людей панацеей от многих болезней, не случайно славяне иногда называют дягиль ангеликой или анжеликой.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Асфодель


Асфодель, Асфодил - в древности асфоделъ считался символом смерти, траура, скорби и загробной жизни. Согласно античным представлениям он служил пищей умершим в царстве Аида и был посвящен владычице подземного царства Персефоне. Согласно мифам заполучить Персефону в жены Аиду помогла богиня земли Гея. Она вырастила в долине, где любила гулять Персефона, волшебный цветок. Как только девушка сорвала его, перед ней разверзлась земля, и оттуда вылетела колесница, запряженная черными конями мрака. Правящий ею Аид схватил Персефону и скрылся под землей. Понимая, что силой он не вырвет у нее согласие стать его женой, Аид заставил ее выпить глоток воды из подземной реки Леты, которая давала забвение о всех земных радостях и горестях.


Скорбь Деметры вызвала на земле неурожаи и голод. Тогда Зевс послал к Аиду Гермеса с приказом освободить Персефону. Аид не ослушался громовержца. Он разбудил Персефону, но перед тем как расстаться дал ей зернышко граната - символ плодородия и брака. Не сказал Персефоне Аид, что, вкусив этих волшебных зерен она никогда не забудет о царстве смерти. "На асфодельных лугах блуждают тени умерших", - говорили древние греки. Они верили и в то, что асфоделъ способен изгонять из жилищ злых духов.
Согласно мифам, его клубни служили пищей умершим в подземном царстве, но при необходимости их ели и живые: считалось, что они спасают при отравлениях. Бледные веточки цветов с латинским названием "hastula regia" служили для украшения изображений богов. В средиземноморских странах асфодил по старой традиции еще и сегодня является символом траура, а согласно античным представлениям, он мог изгонять злых духов, его связывали с планетой Сатурн.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Алоэ


Первые упоминания об алоэ появились в записях египетских врачей в 1550 году до н. э. Высоко ценили это растение Диоскорид, Плиний, Гален. И даже философ Аристотель упоминает в своих трактатах об этом растении.
В древней Ассирии считалось, что алоэ, повешенное над дверью дома, охранит его от невзгод, а тем, кто живет в доме, обеспечит беспечальное существование. Индейцы верили, что в этом растении живет богиня и, если ей помолиться или принести жертву, то она одарит здоровьем и богатством. В Мексике букет из цветков алоэ дарили молодоженам, считая, что это растение приносит удачу. Букет нельзя было выбрасывать, а следовало воткнуть в землю. Пока живет растение – живет любовь в семье, а сколько побегов даст свадебный букет алоэ, столько и детей будет у молодоженов.


Некоторые исследователи полагают даже, что в один из своих успешных походов знаменитый Александр Македонский выступил только затем, чтобы собрать там сок алоэ: речь идет о завоевании Александром острова Сикотра, на котором местные жители выращивали алоэ и производили из него сок. Безусловно, Македонский знал о лечебных свойствах этого растения, и сок алоэ был необходим ему для лечения ран у солдат.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В России как домашнее растение алоэ появилось лишь в XIX веке, для лечения использовали сок алоэ – сабур. В середине XX века были обнаружены лечебные свойства алоэ, которые можно использовать для лечения поражений кожи: ожогов, ран порезов. Было также установлено, что алоэ является болеутоляющим средством. Академик Филатов, долго занимавшийся изучением лечебных свойств алоэ, установил, что растение является биогенным стимулятором и может повышать иммунитет, излечивать от простуды, ангины, помогать при лечении глазных болезней и язвенной болезни желудка. Биогенные стимуляторы вообще и алоэ в частности были приняты официальной медициной в качестве лекарственных препаратов.
Жаль только, что такое прекрасное и полезное растение цветет так редко.

Дербенник (плакун трава)


Дербенник - плакун трава - Научное название дербенника в переводе с древнегреческого языка означает "пролитая, свернувшаяся кровь". Оно намекает на кровоостанавливающее свойство этого растения. Видовое название дербенника связано с ивой (от латинского salix - "ива"), поскольку оба растения имеют узкие вытянутые листья. Растение получило свое название за  необычное «поведение». На концах его листьев после влажных летних ночей появляются «слезы». Так растущие на сырых почвах растения избавляются от избытка влаги.


Русское название "дербенник" произошло от древнерусского диалектного слова "дерба", обозначавшего болотистые места или непаханую целину. Именно там чаще всего в природе и встречаются эти растения. В теплую и влажную погоду с листьев дербенника стекают капли воды, поэтому в быту его называют плакун-травой. Существует старинное предание о том, что в плакун-траву превратились слезы Богородицы, которая оплакивала Христа.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Иссоп


Иссоп - его листья  имеют сильный аромат, горьковато-терпкий вкус и обладают дезинфицирующими свойствами, поэтому с древнейших времен стебли этого растения, связанные в пучок, использовались для очищения храмов. Научное название этого пахучего растения произошло от древнееврейского слова "эсоб" - "священная, ароматная трава".
Об иссопе упоминается в Священном Писании. В одном из псалмов Ветхого Завета царь Давид воскликнул: "Окропи меня иссопом, и буду чист". Библейский герой имел в виду не только телесное, но в большей степени духовное очищение.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Фига (смоковница, инжир)


 Фига (смоковница, инжир) — плод средиземноморского фруктового дерева, часто встречающегося при описании событий в раю. Прародители Адам и Ева, вкусив запретного плода, "узнали, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания" (Быт 3:7), т. е. впервые изготовили себе одежду в минимально необходимых размерах. Плоды инжира и виноградные кисти в античности считались атрибутами бога хмельного упоения Диониса, а также соответственно фаллического бога Приапа, что вызывает эротические ассоциации.
В средневековой этимологии латинское слово рессаге (грешить) по происхождению связывалось с  еврейским  словом  pag (фига — жест, символизирующий: 1) обнаженную головку мужского полового члена, 2) соитие, 3) магический знак от сглаза). Согласно гностической и исламской традициям двумя табуированными (запрещенными) деревьями райского сада были олива (маслина) и смоковница (фиговое дерево, инжир). В христианской символике часто фигурирует "смоковница, дерево засохшее", обозначающее не признающих миссию Иисуса Христа сторонников синагоги (иудейства) или лжеучения. В свою очередь, плодоносная смоковница наряду с оливковым деревом и виноградной лозой в Библии, например у пророков, фигурируют как атрибуты беззаботной жизни в мессианском царстве (Рай). Благочестивую сентенцию с упоминанием смоковницы создал поэт барокко Хохберг (1675):
"Фиговое дерево манит своим плодом.
Чада малы его обсыпали кругом.  
Так Божья милость сможет полно нас объять,
Коль в сердце впустим Божью
Смоковница в буддизме — дерево бодхи — символ озарения, поскольку под таким деревом в 528 г. до н. э. принц Сиддхартха Гаутама (Будда) достиг глубочайшего познания сущности жизни как преодоления земных страданий.
     Фиговое дерево  понимается как символ брака, плодовитости, вожделения, женского начала, но и истины; часто сопоставляется с образом многогрудого дерева (плоды видны раньше чем листья). Листья и плоды иногда толкуются как сочетание мужского и женского начал, символизирующее жизнь и любовь. Иногда фиговым считается библейское древо познания добра и зла. Фиговый лист был первой одеждой Адама по вкушении им запретного плода. В мусульманской традиции плод фигового дерева считается священным.  
Фига символизирует плодородие, поскольку имеет очень много семян. У
буддистов фиговое дерево олицетворяет священное дерево бодхи Бо, в сени которого на Будду снизошло "просветление".

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Миндаль


Миндаль обозначает божественное благоволение; также бдительность, поскольку на иврите "скекед" имеет также значение "будить". Дева Мария иногда изображается с ореолом в форме миндаля. Во Франции миндаль символизирует счастливый брак. В восточном Средиземноморье цветы миндаля, поскольку он цветет первым, символизируют весну.
Миндаль. Символизирует так же девственность, самоплодность, йони, супружеское счастье. Также означает vesica piscis, которая в искусстве часто сопровождает девственных Цариц Неба, например, мандорла. Поскольку миндаль зацветает первым в году, его цветок называют «ран-нецвет». Означает внимание, но также имеет значение сладости, очаро-вания и чуткости. У китайцев это растение символизирует женскую красоту, стойкость в печали. У христиан миндаль олицетворяет божественную благосклонность и одобрение. Является символом чистоты Девы. Евреи называли его шкекед, что значит - проснись и смотри в оба. Иранцы считали это растение Древом Небес. У фригийцев миндаль считался отцом всех вещей, символом весны. Он связан с рождением Аттиса, когда из мужских гениталий двуполой Кибелы вырос миндаль.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Олива (маслина)


Олива (маслина) - В умозрительном символическом лесу, составленном из деревьев всех без исключения земных пород, непросто отыскать другое дерево с такой безупречной репутацией, как у оливы. История оливкового масла начинается с греческой мифологии. Согласно древнегреческой мифологии, Зевс обещал подарить Аттику и назвать недавно построенный город в этом регионе имени того бога или богини, которые сделают наиболее полезный и удивительный подарок. В соревновании приняли участие Посейдон, бог моря и Афина, богиня мира и мудрости. Посейдон попытался первым. Некоторые версии говорят, что он взял свой трезубец и ударил им в холм Акрополя и сразу же потёк удивительный фонтан соленой воды . По другой версии, его изобретение было особенной лошадью в качестве великого инструмента войны. Даром Афины было оливковое дерево. Древнегреческая легенда рассказывает, что она ударила копьём по скале, и это копье превратилось в оливковое дерево и эта скала известна сегодня как "Акрополь".
В результате, подарок оливкового дерева признан был наиболее полезным ( древесина – отличный материал для резьбы, а при горении древесина выделяет приятный аромат, листья имеют лечебные свойства, а плоды – хороший вкус, из которых делают лучшее масло, полезное для здоровья и красоты). Афина выиграла спор богов и город был назван в ее честь.

Но эта история продолжается в древнегреческой мифологии. Посейдон в ярости от того, что проиграл спор, поджег оливковое дерево, но дерево снова выросло на следующее утро. Позже, один из мстительных сыновей Посейдона, при попытке срубить дерево, отрубил себе голову. Жизнестойкость оливкового дерева так удивительна – это был подарок Афины, которая наделила оливковое дерево способностью долго противостоять без влаги, под палящими лучами солнца, а зимой – холодным ветрам.
Оливковое дерево настоящий долгожитель среди деревьев они очень медленно растут, а плодоносить начинают после 40 лет. Срок жизни олив может достигать 2,5-3 000 лет. В Греции в городе Афины, на стыке улиц Александра Македонского и Священной растет оливковое дерево возрастом свыше 2 тысяч лет, а самая старая олива растет на Сардинии, ее возраст оценивают почти в 4 000 лет.
В разное время оливковое масло было символом мира, мудрости, процветания, здоровья, силы, красоты, значимости, божественности, чести, победы и коронации, оно символизировало связь бога с человеком.


В древнегреческой мифологии происхождение священного оливкового дерева связано с личностью богини Афины, состязавшейся с богом морей Посейдоном за право господствовать над красивейшим городом Аттики. Афина принесла жителям этого полиса поистине бесценный дар, когда вонзила в землю свое боевое копье. Древко копья чудесным образом зазеленело, расцвело и превратилось в оливковое дерево со множеством плодов на ветвях. Восхищенные люди приняли покровительство Афины и в знак этой победы назвали свой великолепный город в ее честь, а никчемный дар бога морей — источник с соленой водой — с презрением отвергли. Этот достопамятный спор богов афиняне впоследствии увековечили на фронтоне храма Парфенон.
         Посейдон, тяжело переживавший поражение, затаил злобу и месть. Призвав своего сына Галиррофия, он вложил ему в руки топор и повелел срубить священную оливу Афины. Но бессмертное дерево победы сумело за себя постоять: ударившись о его ствол, топор Галиррофия отскочил и смертельно ранил святотатца.
          С течением времени оливковые деревья расцвели по всей Элладе. Как отдельные оливы, так и целые оливковые рощи пользовались у греков любовью и почита-нием. С особым благоговением эллины посещали священную рощу Алтис, раскинувшуюся на берегу Алфея в Олимпии. На острове Итака, родине хитроумного Одиссея, тоже была своя священная олива — она росла в гавани «морского старца» Форкиса, у пещеры наяд. Смертным за-прещалось причинять вред божественному дереву под страхом смерти, и только некоторые избранные боги могли использовать его древесину как материал для изготовления священных атрибутов. Например, кадуцей, знаменитый жезл Гермеса и символ его властных полномочий, был сделан из оливкового прута.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В истории Древней Греции олива сыграла наиболее заметную роль. Во-первых, эллины употребляли ее плоды в пищу: маринованные с уксусом и солью или консервированные с медом и винным суслом. Во-вторых, из оливок выжимали масло трех сортов: первосортное масло также шло в пищу; масло второго сорта, смешанное с благовонными веществами, использовали для умащения; а прогорклое, ставшее несъедобным масло, применяли для освещения жилища. Таким образом, оливки для греков были поистине универсальным продуктом.
            Олива уже в период античности выступает как великий и многозначный символ. Спортсменов-победителей Олимпийских игр и чемпионов Великих Панафиней в знак победы греки увенчивали оливковыми венками, сплетенными в священных рощах. Во время свадебных церемоний красавицы невесты подчеркивали свою невинность и целомудрие, прикалывая к платьям листья оливы. В Риме же ветка оливы рассматривалась как знамение мира, поэтому ее подносили сенату послы иностранных держав, решившихся прекратить сопротивление железным легионам Рима.
В античной нумизматике Паке, персонификация мира в виде молодой женщины с оливковой ветвью в руке, часто изображалась на римских монетах времен Империи.
             В христианской религии оливковая ветвь также является эмблемой мира. Происхождение этой эмблемы связано в данном случае с библейской легендой о Великом потопе и Ноевом ковчеге: когда потоп закончился, голубь, выпущенный на разведку земли, вернулся к Ною с оливковой веточкой в клюве. Христиане истолковали это как знак примирения Бога с человеком.
            Олива признается священным деревом у иудеев, у христиан и мусульман. В исламе, где олива получила мистический статус Древа Жизни, она считается эмблемой Пророка.
           В христианской иконографии оливковая ветвь выражает радость в сценах Благовещения. Таково ее значение в деснице божественного вестника — архангела Гавриила, но в руках Девы Марии и св. Агнессы она указывает на их девственную непорочность.
           В аллегорическом искусстве Ренессанса оливковая ветвь является атрибутом двух родственных персонификаций — Мира и Согласия: первая из них держит ветвь в руке, вторая поднимает ее на щите. Кроме того, олива символизирует мудрость своей создательницы Афины и изобилие легендарного золотого века.
          В геральдике темно-зеленая оливковая ветвь, как важнейшая эмблема мира, присутствует в гербах ряда государств: Италии, Франции, Португалии, Сербии, Кипра, Заира, Западного Самоа, Тонга. Особая, белая ветвь, отличает эмблему ООН и других международных организаций, чья благородная миссия состоит в борьбе за мир во всем мире.

Виноград


Виноград — один из самых древних солнечных символов плодородия, изобилия и богатства. Со временем безупречную репутацию виноградной лозы еще упрочила христианская традиция, сделавшая ее эмблемой духовной жизни, спасения и возрождения. С вином же, произведенным из винограда, дело обстоит значительно сложнее. С одной стороны, вино, развязывающее языки молчунам и лицемерам, выдающим во хмелю свои тайные мысли, выступает символом истины. Подтверждение тому можно найти и в латинском афоризме: «Истина — в вине» и в русской поговорке: «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Помимо этого значения, вино рассматривается как аллегория радости и веселья, крови и жизненной силы, исцеления и преображения. Однако вино является также симво¬лом ложной жизни и греха, поскольку злоупотребление опьяняющим напитком приводит к освобождению животной природы человека, пробуждая в нем самые темные и низменные инстинкты.


В мифологии древних вино часто ассоциируется с кровью. Египтяне, например, верили, что виноград наливается соком, забирая кровь у мертвых, захороненных в земле. Плутарх писал о египетских жрецах Амона в Гелиополисе следующее: «Проливая вино на алтарь, они представляли его как кровь своих врагов». Вино играло роль жертвенной крови и в ритуа¬лах орфеотелестов (жрецов-орфиков).
В египетской мифологии богом-по-кровителем виноградной лозы, олицетво-рявшей изобилие, богатство, довольство и веселье, выступает Шаи, в греческой — Дионис, в римской — Бахус или Вакх. В библейских мифах лоза предстает универсальной эмблемой земных плодов, символом Земли Обетованной и знаком богоизбранного народа.
         В религии народов древнего Востока вино знаменовало божественное благословение, а в греческом культе Диониса оно служило символом мистического союза с этим богом. Такое же единение человека с
Вышеприведенная метафора Христа, отождествившего себя с виноградной ло-зой, в свою очередь, иллюстрируется в христианской иконографии особым видом креста — крестом «виноградная лоза»  
        В христианстве Христос – истинная лоза, а последователи — ветви её (Ев. от Иоанна, 15). Кроме того, виноградная лоза – это церковь и верующие. Это – Древо Жизни. Вместе с отдыхающими на его ветвях голубями, виноградная лоза символизирует души, отдыхающие во Христе, и духовное плодородие. Лоза с колосьями хлеба символизирует евхаристию.
        Виноградная лоза олицетворяет плодородие и жизнь.
        У еврейского народа виноград означает сам народ Израиля, а вместе с инжиром – мир и изобилие.
         Виноградная лоза — атрибут католических святых Венсенна, Викентия Сарагосского и других покровителей богом наблюдается и в христианской тра-диции, где вино символизирует кровь Хри-стову. Смысл церковного таинства евхаристии (причащения) раскрывается в следующем высказывании Христа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6: 56). А вот в исламе отношение к вину совсем иное. Пророк Мухаммед запретил своим последователям пить вино, поэтому у мусульман оно является одним из символов греха.
          Виноград в христианстве рассматривается прежде всего как эмблема спасения и возрождения, поэтому виноградная лоза изображалась на древних христианских гробницах, на фресках римских катакомб и, позднее, на церковных витражах. Как символ истины, виноград намекает на истинность учения Христа. Это видно из метафорического сравнения, приписываемого Христу апостолом Иоанном: «Я есмь истинная виноградная лоза, и Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1).
          В средневековой христианской иконографии встречается изображение Спасителя, преклонившего колени в винном прессе. Это изображение иллюстрирует высказывание св. Августина, уподобившего Христа «грозди винограда, положенной под пресс». Вытекающий из-под пресса виноградный сок, ассоциирующийся с кровью Христа, олицетворяет в данном случае Гнев Господень.
виноградарей. Последние во время сбора урожая торжественно подносят изваяниям этих святых самые первые спелые гроздья.
          В изобразительном искусстве праздники сбора урожая винограда нашли отражение еще с античных времен. Наиболее популярны были греческие изображения праздничных процессий во главе с Дионисом, окруженном толпой козлоногих сатиров.
            Художники эпохи Возрождения наделяли виноградной лозой старика Ноя, поскольку она была самым первым расте-нием, посаженным Ноем после Всемирного потопа на горе Арарат. Иногда они изображали библейского пьяницу сидящим обнаженным в беседке, оплетенной виноградной лозой.
Негативную символику алчности и пьянства передают венки из виноградных листьев и гроздей, возлежащие на голове римского Бахуса и его вечно пьяного пузатого собутыльника Силена. В том же значении этот атрибут сопутствует персонифицированному Чревоугодию. Однако у аллегорических фигур Осени и Золотого века виноградная лоза с тучными гроздьями ассоциируется с плодородием, изобилием и богатством.
           В геральдике виноградная лоза, выступающая лишь как «говорящая» эмблема, либо входит в состав гербов, либо обрамляет гербовый щит тех городов, областей и республик, где развито виноградарство. Так, в гербе города Изюма изображены три виноградные кисти, «показующие самое именование сего града, и что плод сей круг сего града рождается» , а в гербе Чугуева виноградная гроздь и два виноградных листа свисают со шпалеры.
          В советской геральдике виноградная лоза украшала гербы южных республик — центров виноградарства: Молдавии, Грузии, Армении и Туркмении.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В истории с глубокой древности самой доходной отраслью сельского хозяйства было виноделие. Виноград выращивали в Египте, Малой и Передней Азии еще с IV тыс. до н.э. В период античности культивировалось около 150 сортов винограда, приспособленных к различным почвам и условиям климата.
        В Элладе и Риме потребление разбавленного и охлажденного вина было очень велико. Даже рабам ежедневно выдава¬лось до 600 мл легкого вина вторичной выжимки, а квалифицированные рабы-виноградари ценились впятеро дороже, чем обыкновенные рабы земледельцы.
         Во время праздничного застолья, сопровождавшегося музыкой, песнями и танцами, употребление лучших сортов вина было связано с древними обычаями. Совершив благодарственное возлияние богам, полагалось выпить за здоровье всех присутствующих, а также отсутствующих на пиру родственников и друзей.
         В древности среди греческих марочных вин лучшим признавалось хиосское, а среди италийских — фалернское. Однако это, как говорится, дело вкуса. Император Октавиан Август, например, всем винам предпочитал сетийское.
            С эпохи Средневековья непомеркшую до сих пор славу производителя лучших вин постепенно завоевала Франция, родина шипучего шампанского, выдержанного коньяка, церковного кагора, замечательных бургундских, бордосских, анжуйских и других вин. До наших дней в главных районах виноделия проводятся так назы-ваемые Осенние игры — пышные и веселые карнавалы в честь животворящей, дарующей радость виноградной лозы.
           Виноградная лоза — один из самых распространенных символов христианской религии, согласно словам Христа: "Я есмь виноградная Лоза" ("Евангелие от Иоанна", 15:1); ученики — это побеги; лоза и виноградные гроздья символизируют вино и хлеб причастия, тело и кровь Христа. В древнееврейской символике виноградная лоза представляет израильтян как богоизбранный народ; вместе с фиговым деревом она — символ мира и достатка.
     Появление культурного винограда в Древней Греции связывали с Дионисом – богом растительности, покровителем виноградства и виноделия. Другие имена Диониса – Вакх, Бакх, Бахус. Много легенд и преданий связано с его культом, который старше культа олимпийских богов и даже культа богини земли Геи. Современные же ботиники объхясняют происхождение культурного винограда от дикорастущего лесного винограда.
        В христианской культуре виноградная лоза являлась важным символом духовной жизни. В Ветхом Завете виноград символизировал Древо Жизни. В Египте виноградная лоза была посвящена богу Осирису.
  У многих народов гроздь винограда ассоциировалась с божествами плодородия и сельского хозяйства. Также она символизировала гостеприимство, праздники и молодость, а иногда алчность и пьянство.

Груша


Груша — выведенная еще в период неолита из диких форм плодовая культура. О ней упоминает уже Гомер; она посвящается большим богиням (Гера, Афродита/Венера, Помона). Из грушевого
дерева, как сообщает Павсаний, вырезались статуэтки Геры в Тиринфе и Микенах. В Древнем Китае груша (ли) была символом долговечности, так как грушевые деревья очень долго живут. Поскольку слово "разлука" также звучит "ли", влюбленные и друзья не должны были разрезать и делить груши. Белые цветы груши являлись, с одной стороны, символом печали и непостоянства, с другой — красоты.


Расширяющаяся книзу форма груши напоминает женскую фигуру с широким тазом, и, по-видимому, поэтому этим плодам в символике глубинной психологии приписывается сексуальное значение. На богато выполненной аллегории Хуго Тримбергского (1290) изображена груша, плоды которой падают частично в колючки (шипы), а частично в воду или в зеленую траву. При этом грушевое дерево является праматерью Евой, а плоды — происходящими от нее людьми. Кто не падает в зеленую траву раскаяния, тот погибает в смертных грехах.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Персик


Персик, Персиковое дерево - Родиной нежного, душистого, румяного, сладкого персика является вовсе не Персия, как можно заключить из названия этой некогда могучей азиатской державы, а Древний Китай. Собственно говоря, эллины потому и прозвали родину Кира, Камбиза и Дария Персией, что именно оттуда к ним попали неведомые дотоле восхитительные восточные фрукты, но сами персы испокон веку именовали свою страну Ираном.
Персик — один из трех благословенных плодов в буддизме. В Китае и Японии, где этот фрукт окружен ореолом святости, цветок персика служит эмблемой чистоты и целомудрия, а его плод симво¬лизирует юность, весну и любовь, мудрость, долголетие и бессмертие. Плодоносящее персиковое дерево рассматривается здесь как вариант Мирового Древа, цветущее персиковое дерево — как аллегория достигшего совершенства человека. И всем этим еще далеко не исчерпываются замечательные мистические свойства персика.
              В китайской мифологии линтао («чудесный персик»), паньтао («живительный персик») и сяньтао («персик бессмертия»), созревающие раз в 300, 1000, а то и в три тысячи лет, произрастают только в сакральных зонах: на вершинах священных гор Душо, Бучжоушань и Куньлунь; на дрейфующем острове Пэн-лай, населенном бессмертными и уходящем под воду всякий раз, когда к нему приближается корабль; а также в райском саду очаровательной «Хозяйки Запада» Сиванму, разъезжающей верхом на красавце павлине. Если верить «Книге о божественном и удивительном», некоторые из волшебных персиков достигают чуть ли не метра в поперечнике. Вкушают их лишь боги, святые да мифические герои. В «Книге гор и морей» говорится о том, какое действие оказывают эти магические плоды: отведавшие их приобретают такую легкость, что способны летать в облаках, никогда не зная усталости. Эти счастливцы становятся вечно юными и бессмертными, да к тому же перед ними раскрываются, как книги, все тайны мироздания.


Новое символическое значение персика проявляется в японском мифе о творце Идзанаги, спустившемся в Царство Мертвых за своей усопшей супругой Идзанами. Миссия Идзанаги в итоге потерпела фиаско, поскольку его покойная жена успела превратиться в адскую фурию (ему еще по-везло — с некоторыми женами такое случается уже при жизни). Преследуемый кошмарными демонами, Идзанаги едва не погиб, но его спасли О-камудзуми («Великие божественные плоды») — три персика с дерева, выросшего неподалеку от ворот ада. Забросав демонов преисподней персиками, словно гранатами, бог-герой обратил их в позорное бегство.
              Из этого мифа со всей очевидностью следует, что обитатели Страны восходящего солнца приписывали персику функцию сильнейшего оберега, защищающего от сил зла. И не только одни они. В да¬осской религии Китая персиковое дерево получило статус счастливого талисмана. Все атрибуты охранительной магии изготавливались именно из него. Занимая круговую оборону от злых духов, каждый китаец выставлял у ворот собственного дома бдительных часовых — фигурки богов- охранителей, выточенные из персикового дерева. В его арсенале были всевозможные волшебные палочки, палицы и луки со стрелами, сделанные все из того же священного материала. В канун больших праздников, когда нечистая сила усиливала натиск и открывала сезон охоты на китайские души, премудрые жители Поднебесной принимали дополнительные меры защиты: перед Новогодней ночью маскировали жилище персиковыми веточками; в первый день Нового года укрепляли ворота дощечками из персикового дерева; а в жуткий «день зайца» воинственно размахивали персиковым «заячьим молоточком». Устрашенная таким сокрушительным оружием рогатая и безрогая нечисть в панике торопилась унести копыта.
          Одержав очередную победу над сатанинским воинством, даосы садились пировать. Желая друг другу долгих лет жизни, они с аппетитом хрустели хлебцами, испеченными в форме персиков, и запивали их отваром из персиков или соком персикового дерева, разлитым по персиковым чашам.
          В китайской иконографии отразились главные символические свойства чудесного плода. Персик — непременный атрибут бога долголетия Шоусина и бессмертной доброй феи Ма-Гу. Китайскому богу радости Си-Шэню злые духи никогда не смогут испортить настроение, ведь в его решете всегда найдутся три стрелы из персикового дерева.
       В античной эмблематике персик ассоциировался с сердцем, его листик — с языком, а два эти элемента вместе означали сердечную, искреннюю речь, слова, идущие от сердца. Так персик с листиком стал эмблемой правдивости. В ренессан-сном изобразительном искусстве эта эмблема принадлежала аллегорической фигуре Истины.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Персиковое дерево, его плоды, цветы и ветви пользовались особым почитанием Китае издавна трогательно любили особенно цветы персика, которые олицетворяли собой весну. Много садов и парков прославилось своими цветущими персиковыми деревьями. Людям доставляло эстетическое наслаждение созерцание ярких, изящных и утонченных цветов персика: они напоминали лицо красавицы. Цветы персика воспеты в бесчисленном множестве стихов китайских поэтов.
              Однако больше всего ценилось не само персиковое дерево, а его плоды. Они были символом бессмертия и служили составной частью эликсира жизни в даосской религии. Божество долголетия часто изображалось выходящим из персика. Плод персикового дерева олицетворял собой счастье супружеской пары, бессмертие и весну. Мифическое персиковое дерево цветет один раз в три тысячи лет и рождает персик вечной жизни, который созревает в течение последующих трех тысяч лет.
              Из персикового дерева, обладающего магическими свойствами, даосские монахи изготовляли печати, оттиски с которых украшали талисманы и амулеты. Ветвям персикового дерева приписывали целебные свойства: ими хлестали больных лихорадкой и так изгоняли нечистую силу.
               Персик в китайской мифологии являлся  как один из основных символов бессмертия. Ветви и цветы, в частности, использовали для изгнания демонов, при лечении болезней, как амулеты (особенно при эпидемиях). Из персикового дерева изготовлялся ряд ритуальных предметов. Считалось, что из него были сделаны стрелы, которыми Чжан Сянь поражал небесного пса. Идея бессмертия, связывавшаяся с персиковым деревом и плодом, мифологически мотивировалась преданиями о Си-ван-му с её персиковыми садами бессмертия. Персиковый цвет, отличающийся особой нежностью, символизировал женское начало (весной во время свадьбы невесте преподносилась цветущая персиковая ветвь). Персиковое дерево и плоды почитались также в Иране, странах Ближнего Востока, Средней Азии и др.
          Персик с одним листком — древний символ сердца и языка; в таком виде изображался художниками Ренессанса для обозначения правды, которая является результатом союза сердца и языка. Персик иногда присутствует на изображениях мадонны с младенцем вместо яблока, как символ Спасения. В Китае персик символизирует долголетие и бессмертие, поскольку, как утверждается, в "созвездии персика" цветок зацветает только раз каждые 3000 лет.

Апельсин


Апельсин — одно из самых плодовитых деревьев, потому это — древний символ плодородия, и в таком значении долго ассоциировался с любовью и браком (в легендах, к примеру, именно он. — то "золотое яблоко", которое Юнона дала Юпитеру в день их бракосочетания). Обычай украшать себя цветками апельсинового дерева (что символизировало чистоту, невинность, целомудрие) пришел в Англию из Франции примерно в 1820 году. Это дерево также используется вместо яблони или фигового дерева при изображении человеческого грехопадения в раю.


Согласно древнегреческой легенде так же как и римской Гея подарила Гере в день ее свадьбы с Зевсом золотые апельсиновые сады. Первая брачная ночь великих богов длилась триста лет: обливаясь водой из священного источника и наслаждаясь запахом апельсинов, Гера снова и снова становилась девственницей. От непрошенных гостей этот волшебный апельсиновый сад охраняли Геспериды и чудовищный дракон Ладон.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Слива


лива — излюбленный в Восточной Азии символ ранней юности девушки, так как цветок сливы (кит. мей-хуа) появляется еще до того, как дерево покрывается листьями. Эротический оттенок смысла проглядывает также в названии покрывала брачного ложа "одеяло цвета сливы". Пятилистный цветок сливы символизировал  пять  богов  счастья Древнего Китая, а также определенного оракула; соединенные вместе ветки сливы, сосны и бамбука — символизировали "трех друзей холодного времени года". Согласно глубинной психологии (Э. Эппли), слива в некоторых мужских сновидениях "обещает" половой успех. Как известно, название этого фрукта стало также оскорбительным прозвищем, пренебрежительно бросаемым женщинами в адрес опустившихся подруг по полу. Северогерманское выражение "в сливовую Троицу", т. е. в Троицын день, в который созревают сливы, приблизительно означает — "после дождичка в четверг". Древнегреческое название сливы — "коккумелон" — означает кукушкино яблоко.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Лимон


Лимон Citrus limon (L.) Burm.
Родовое название от греческого «kitrea» — лимонное дерево; итальянское «limone» — лимон.
Согласно древнегреческим мифам, Геспериды — дочери Атласа — стерегли в своих садах золотые яблоки. В наказание за убийство собственных детей и детей своего брата царь Эврисфей поручил Гераклу доставить эти золотые яблоки в Грецию. Геракл отыскал сады Гесперид, но, испугавшись стоглавого дракона, уговорил Атланта достать их, а сам тем временем поддерживал за него небо. Это считается одиннадцатым подвигом Геракла. Теми золотыми яблоками были апельсины, от них все плоды цитрусовых сначала древние греки, а позже и ботаники также стали называть «гесперидиум» или «гесперидий».


Семейство рутовых подразделяется на три подсемейства. Лимон включен в подсемейство померанцевых (их обычно называют цитрусовыми).
          Лимон. Символизирует кислое и остроту. В христианстве является знаком верной любви. В еврейской символике означает урожай. Его носили в левой руке на Празднике Кущей. Возможно, имеется некоторая связь между лимоном и еловой шишкой в семитских обрядах, посвященных Дионису.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Кизил


Кизил - Согласно мифу основатель Рима - Ромул - очертил копьем границы будущего города и вонзил свое оружие в землю. И тут же копье превратилось в кизиловое дерево.
Библейская легенда гласит - в старину немногие деревья на Ближнем Востоке были велики по размерам. Лишь одно дерево было выше других, имело толстый, прямой ствол и прекрасную, крепкую древесину. Это был кизил. Дерево не хотело, чтобы его древесину использовали для крестов и виселиц. Измученный Иисус, заметив, как расстроен кизил, сказал: "За твое сострадание, проявленное ко мне, я сделаю так, что с этих пор твой ствол будет невысоким и кривым, а цветки, состоящие из четырех лепестков, будут напоминать крест". Темно-красные плоды кизила олицетворяют кровь распятого Христа.
Как правило, цветение кизила приходится на Пасху - христианский праздник, отмечающий чудесное Воскресение Иисуса Христа. Во многих культурах существует легенда о том, как Бог и дьявол делили все живущее на Земле. Когда настал черед плодовых деревьев, Господь выбрал вишню, а дьявол кизил. Лукавый подумал - если кизил цветет рано, то и плоды принесет раньше других деревьев. Однако его ожидания не сбылись, и люди стали насмехаться над чертом. Дьявол разозлился и решил жестоко отомстить. На следующий год он сделал так, что солнце светило и грело вдвое сильнее, чем обычно. Осенью кизила уродилось во много раз больше, чем в прошлый год. Люди обрадовались богатому урожаю, но они не знали, что за урожайной осенью наступит очень суровая зима. С тех пор кизил называют "чертовым" или "дьявольским деревом", а у садоводов появилась примета: если кизила уродилось очень много, жди необычайно холодной зимы.
   В Южной Европе существует много примет и обычаев, связанных с кизилом. Например, у южных славян распространено новогоднее гадание на кизиловых ветках.
   В канун Нового года или Рождества хозяйка при замешивании теста для праздничного каравая кладет в него маленькие веточки кизила. Они отличаются друг от друга формой, и каждая соответствует какому-то домашнему животному или птице. За праздничным столом глава семьи разрезает каравай и дает каждому домочадцу по куску. Всем интересно, какую веточку он получит в куске пирога. От этого зависит в разведении какого скота или домашней птицы человек будет иметь успех.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Тыква


Тыква обыкновенная или калабаш, у американских индейцев символизирует женскую грудь. Тыква бутылочная означает долголетие, тайну, некромантию и является также эмблемой Ли Тье-Куя - одного из восьми даосских бессмертных гениев. Дым, поднимающийся из тыквы, символизирует освобождение духа от тела. У христиан бутылочная тыква означает воскресение, паломничество и является атрибутом Архангела Рафаила и святого Иакова Великого. Двойной плод фигурной тыквы, как и песочные часы, символизирует верхний и нижний миры. В римской символике она означает глупость, пустоголовость и безумие. В китайской алхимии калабаш - это космос в миниатюре, созидательная сила природы, первоначальное единство двух первородителей. Двойная тыква означает соединение принципов инь и янь.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]